Anarchizm: Co tak naprawdę podpórek Anarchii.


Original: http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/goldman/aando/anarchism.html
Copyright: Dana Ward

Kiedykolwiek piętnowany, przeklęci, ne’er rozumiane,
Tyś przerażającą grozę naszego wieku.
“Wreck wszelkiego porządku” płakać tłumy,
“Tyś, wojny i morderstwa endless rage”.
O, niech płaczą. Im się, że partacz dążyli
Prawda, że ​​kryje się za słowem, aby znaleźć,
Dla nich słowo prawo znaczenie nie została podana.
Pozostają one ślepe wśród niewidomych.
Ale ty, słowo, tak jasne, tak silna, tak czysta,
Ty mówisz, to wszystko, co mogę dla celu zostały podjęte.
Mam ci dać w przyszłości! Twoje bezpieczne
Kiedy każdy przynajmniej sam sobie musi budzić.
Pochodzi to w słońcu? W Burzy na dreszczyk?
Nie mogę powiedzieć – ale to ziemia zobaczyć!
Jestem anarchistą! Dlatego będę
Nie reguła, a także orzekł, że nie będzie!

JOHN HENRY Mackay.

Historia ludzkiej wzrostu i rozwoju jest w tym samym czasie historia strasznej walki każdej nowej idei zapowiedź podejście jaśniejszym świcie. W swojej nieustępliwej zawieszone na tradycji, Stary nigdy nie wahał się skorzystać z foulest i najokrutniejszy sposób zatrzymać nadejście nowego, niezależnie od formy lub okres może on twierdzili się. Nie potrzeba nam odtworzyć nasze kroki do odległej przeszłości, by zrozumieć ogrom opozycji, trudności, i trudności umieszczone na ścieżce każdą postępową ideę. Rack, śrubę i knut są nadal z nami, więc są skazanego na garb i społeczny gniew, wszyscy spiskują przeciwko duchowi, który spokojnie kroczy dalej.

Anarchizm nie ma szans na ucieczkę los wszystkich innych pomysłów innowacji. Rzeczywiście, jako innowatora najbardziej rewolucyjnym i bezkompromisowy, anarchizm musi spotkać się z potrzeby Nomenklatury ignorancji i jadu świata zmierza on do rekonstrukcji.

Aby poradzić sobie nawet zdalnie ze wszystkim, co zostało powiedziane i zrobione przed Anarchizm wymagałoby napisanie całej objętości. Będę zatem spełnić tylko dwa z głównych zarzutów. Czyniąc tak, postaram się wyjaśnić, co tak naprawdę oznacza anarchizmu.

Dziwne zjawisko opozycji do anarchizmu jest to, że zostanie ujawniony związek między tzw inteligencji i ignorancji. A jednak tak nie jest bardzo dziwne, gdy weźmiemy pod uwagę względność wszystkich rzeczy. Ignorant masa ma na jego korzyść, że nie ma pretensji do wiedzy i tolerancji. Działania, jak zawsze, przez zwykłe impulsu, jego przyczyny są jak u dziecka. “Dlaczego?” “Bo”. Jednak opozycja niewykształcony do anarchizmu zasługuje na taką samą uwagę jak te z inteligentnego człowieka.

Czym więc są zarzuty? Po pierwsze, Anarchizm jest niepraktyczne, choć pięknej idei. Po drugie, anarchizm oznacza przemocy i zniszczenia, a zatem musi być odrzucona jako niedobre i niebezpieczne. Zarówno inteligentny człowiek i ignorant sędzia masa nie z dogłębnej znajomości tematu, ale albo ze słyszenia lub interpretacji fałszywe.

Praktyczny system, mówi Oscar Wilde, jest jedno już istnieje, lub system, który może być przeprowadzone w ramach istniejących warunków, ale jest to dokładnie to istniejące warunki, że jeden sprzeciwia się, a każdy system, który może zaakceptować te warunki, jest źle i głupi. Prawdziwe kryterium praktyczne, zatem nie jest to, czy ten ostatni może zachować nienaruszone błędne lub głupie, ale raczej jest to, czy system ma wystarczającą witalność do opuszczenia wód stojących o stare i budować, jak również utrzymania, nowe życie . W świetle tej koncepcji, Anarchizm jest naprawdę praktyczna. Bardziej niż jakikolwiek inny pomysł, co pomaga pozbyć się źle i głupio, więcej niż jakikolwiek inny pomysł, to jest budowanie i podtrzymywanie nowego życia.

Emocje z niewiedzy człowieka są stale utrzymywane na boisku przez większość mrożące krew w żyłach opowieści o anarchizm. Nie jest rzeczą zbyt skandaliczne być zatrudniony na tej filozofii i jej wykładników. Dlatego anarchizm oświadcza bezmyślne co przysłowiowy zły człowiek robi dla dziecka, – czarne wygięte potwór na połykania wszystkiego, krótko mówiąc, zniszczenia i przemocy.

Zniszczenia i przemocy! Jak jest zwykłym człowiekiem, aby wiedzieć, że najbardziej brutalne elementem społeczeństwa jest niewiedza, że ​​jego siła rażenia jest bardzo rzeczą Anarchizm jest walka? Nie jest też świadomość, że anarchizm, którego korzenie, jak to było, są częścią sił natury, niszczy, nie zdrowa tkanka, ale przyrosty pasożytniczych, które żywią się na istocie życia społeczeństwa. Jest to jedynie oczyszczenie ziemi z chwastów i Sagebrush, że może w końcu mieć zdrowe owoce.

Ktoś powiedział, że to wymaga mniej wysiłku umysłowego, aby potępić, niż myśleć. Powszechne lenistwo umysłowe, tak rozpowszechnione w społeczeństwie, dowodzi, że jest to aż nazbyt prawdziwe. Zamiast iść na dno każdej idei, w celu zbadania do jego pochodzenia i znaczenia, większość ludzi albo potępić w całości, lub polegać na pewnym powierzchownym lub negatywnie definicji nie-najważniejsze.

Anarchizm wzywa człowieka do myślenia, badania, analizy wszelkich propozycji, ale, że pojemność mózgu przeciętnego czytelnika nie być opodatkowane za dużo, ja też zaczyna się od definicji, a następnie opracować na tej ostatniej.

Anarchizm: – filozofia nowego porządku społecznego opartego na wolności, nieograniczonego przez man-made prawa; teoria, że ​​wszystkie formy wypoczynku rządu na temat przemocy, i dlatego są złe i szkodliwe, jak i niepotrzebne.

Nowy porządek społeczny opiera się oczywiście na podstawie materialistycznego życia, ale jednocześnie wszyscy anarchiści zgadzają się, że głównym złem jest dziś ekonomiczny, utrzymują, że rozwiązanie tego zła, może być osiągnięte tylko poprzez rozważenie każdej fazie życia, – indywidualne, jak również zbiorowego, wewnętrzne, jak i zewnętrzne warstwy.

Dokładne Lektura historii rozwoju ludzkiego ujawnia dwa elementy w ostry konflikt ze sobą, elementów, które dopiero teraz zaczynają rozumieć, a nie jako obcego do siebie, ale jak blisko spokrewnione i prawdziwie harmonijny, jeśli tylko umieścić w odpowiedni środowiska: indywidualne i społeczne instynkty. Jednostka i społeczeństwo prowadzili bezwzględną i krwawą bitwę o wieku, każdy dąży do dominacji, bo każdy był ślepy na wartości i znaczeniu drugim. Indywidualne i społeczne instynkty, – jeden najsilniejszym czynnikiem indywidualnego wysiłku, na rzecz wzrostu, aspiracji, samorealizacji, z drugiej równie silnym czynnikiem wzajemnego helpfulness i społecznego dobrobytu.

Wyjaśnienie burzy szalejącej w jednostce, a między nim i jego okolicach, nie jest daleko szukać. Człowiek pierwotny, nie mogąc zrozumieć jego istotę, mniej jedność wszelkiego życia, czuł się całkowicie zależna od niewidomych, sił ukrytych zawsze gotowy wyśmiewać i szydzić go. Z tej pozycji wzrosła religijnych koncepcji człowieka jako zwykły pyłek kurzu w zależności od najwyższej władzy na wysokość, która może być zaspokojony przez całkowitego oddania. Wszystkie wczesne reszta sagi na tej idei, która nadal Leitmotiv z biblijnych opowieści dotyczących stosunku człowieka do Boga, do państwa, do społeczeństwa. Znowu i znowu ten sam motyw, człowiek jest niczym, uprawnienia wszystko. Dlatego Jehowa tylko znieść człowieka na stan całkowitego oddania. Człowiek może mieć wszystkie chwały na ziemi, ale nie może stać się świadomym siebie. Państwo, społeczeństwo i prawa moralne wszyscy śpiewają tę samą refren: Mężczyzna może mieć wszystkie chwały na ziemi, ale nie może stać się świadomym siebie.

Anarchizm jest jedyną filozofią która przynosi człowiekowi świadomość siebie, która utrzymuje, że Bóg, państwo i społeczeństwo nie istnieje, że ich obietnice są nieważne, ponieważ mogą być spełnione tylko przez człowieka, podporządkowania. Anarchizm jest więc nauczyciel jedności życia, nie tylko w przyrodzie, ale w człowieku. Nie ma konfliktu między jednostką a instynktów społecznych, nie bardziej niż jest między sercem a płucami: jeden pojemnik z drogocenną esencji życia, innych stron elementu, który utrzymuje esencja czysta i silna. Jednostka jest sercem społeczeństwa, ochrony istota życia społecznego; społeczeństwo ma płuca, które są dystrybucją element zachować istotę życia – to jest osoba – czysty i mocny.

“Jedyną rzeczą, wartości w świecie”, mówi Emerson, “jest aktywne dusza, to każdy człowiek zawiera w sobie duszę aktywne widzi absolutną prawdę i prawdę wypowiada i tworzy.”. Innymi słowy, poszczególne instynktownie rzeczą wartości w świecie. To prawda, że ​​dusza widzi i tworzy prawdę żyje, z których ma pochodzić z jeszcze większą prawdę, re-born społecznej duszy.

Anarchizm jest wielkim wyzwolicielem człowieka z fantomów, które trzymał go w niewoli, jest arbitrem i smoczek z dwóch sił dla harmonii indywidualnej i społecznej. Aby osiągnąć tę jedność, Anarchizm wojnę zgubnymi wpływami, które dotychczas uniemożliwiały harmonijnego mieszanie instynktów indywidualnych i społecznych, jednostka i społeczeństwo.

Religia, panowanie ludzkiego umysłu; Rzeczowe panowanie ludzkie potrzeby, a rząd, panowanie ludzkiego postępowania, stanowią twierdzę zniewolenia człowieka i wszystkich okropności za sobą pociągają. Religia! Jak to dominuje ludzki umysł, jak poniża i degraduje jego duszę. Bóg jest wszystkim, człowiek jest niczym, mówi religia. Ale z tego nic nie Bóg stworzył królestwo tak despotyczny, tak despotyczny, tak okrutne, że tak strasznie wymagający, ale nic Mrok i łzy i krew nie rządził światem od bogów zaczęło. Anarchizm Rouses człowieka do buntu przeciw tym czarnym potworem. Przerwij swoje mentalne kajdany, mówi Anarchizm człowiekowi, że nie aż myślisz i sędzia dla siebie będzie pozbyć się władzy ciemności, największą przeszkodą dla wszelkiego postępu.

Nieruchomość, panowanie potrzeb człowieka, odmowa prawa do zaspokojenia swoich potrzeb. Był czas, gdy nieruchomość twierdził boskie prawo, kiedy przyszedł do człowieka z tym samym refrenem, nawet religii, “Sacrifice! Zaprzeczać! Wyślij!” Duch anarchizmu podniósł człowieka od jego prostaty pozycji. Teraz stoi wyprostowany, z twarzą w kierunku światła. Dowiedział się, aby zobaczyć nienasycony, pożerając, niszczycielski charakter obiektu, a on przygotowuje się do strajku potwór żyje.

“Własność jest kradzieżą”, powiedział wielki francuski anarchista Proudhon. Tak, ale bez ryzyka i niebezpieczeństwa do rabusia. Monopolizacji skumulowane wysiłki człowieka, właściwość zrabowali mu przyrodzone i zwrócił go przegra biedakiem i wyrzutkiem. Właściciel nie ma nawet czasu zużytego wymówki, że człowiek nie tworzy wystarczająco, aby zaspokoić wszystkie potrzeby. Student ABC ekonomii wie, że wydajność pracy w ciągu ostatnich kilku dekad znacznie przekracza normalne zapotrzebowanie. Ale co to są normalne domaga nienormalnym instytucji? Popyt tylko uznaje, że własność jest własnym żarłoczny apetyt na większe bogactwa, ponieważ bogactwo oznacza władzę; moc do opanowania, by zniszczyć, wykorzystać, moc zniewalania, do oburzenia, degradacji. Ameryka jest szczególnie dumny z jej wielkiej mocy, jej ogromnego bogactwa krajowego. Zły America, co dostępne jest całe bogactwo, jeśli osoby tworzące naród są nędznie biednych? Jeśli żyją w nędzy, w brudzie, w zbrodni, nadziei i radości poszedł, bezdomnych, armii bezglebowa ludzkiej ofiary.

Jest to ogólnie przyznała, że ​​jeśli nie wróci z dowolnego przedsięwzięcia przekroczy kosztów, upadłość jest nieunikniona. Ale ci, zaangażowany w działalność wytwarzania bogactwa jeszcze nie nauczył nawet tej prostej lekcji. Każdego roku koszty produkcji w życiu człowieka jest coraz większy (50.000 zabitych, 100.000 rannych w Ameryce w zeszłym roku), powraca do mas, które przyczyniają się do tworzenia bogactwa, są coraz coraz mniejszy. Jednak Ameryka nadal jest ślepy do nieuchronnego bankructwa naszej działalności produkcji. Nie jest to tylko zbrodnia ostatniego. Jeszcze bardziej krytyczny jest zbrodnią obracając producenta do zwykłej cząstce maszyny, mniej woli i decyzji niż jego mistrz stali i żelaza. Człowiek jest nie tylko okradziony z produktów swej pracy, ale z mocy wolnej inicjatywy, oryginalności, a zainteresowanie, lub pragnienie, rzeczy, jest on czyni.

Prawdziwe bogactwo polega na rzeczy użyteczności i piękna w rzeczach, które pomagają stworzyć silne, piękne ciała i otoczenie inspirujące żyjemy Ale jeśli człowiek jest skazany na wiatr bawełny wokół szpuli lub kopać węgiel, lub budować drogi za trzydzieści lat jego życie, nie może być mowy o bogactwie. Co on daje w świecie jest tylko szare i ohydne rzeczy, odzwierciedlając nudny i ohydny istnienia, – zbyt słaba, by żyć, zbyt tchórzliwi by umrzeć. Dziwne powiedzieć, że są ludzie, którzy wychwalają ten tłumiącymi metody scentralizowanej produkcji, jak dumny osiągnięciem naszego wieku. Nie potrafią całkowicie zrozumieć, że jeśli mamy kontynuować subserviency maszyny, nasza niewola jest bardziej kompletny niż był nasz niewoli króla. Oni nie chcą wiedzieć, że centralizacja jest nie tylko śmierć, dzwon wolności, ale także zdrowia i urody, sztuki i nauki, wszystko to jest możliwe w zegar-jak atmosfera, mechaniczne.

Anarchizm nie może nie odrzucają taką metodę produkcji: jej celem jest najwolniejszą możliwe wyrażenie wszystkich sił utajonych jednostki. Oscar Wilde definiuje idealną osobowość jako “ten, który rozwija się pod idealnych warunkach, które nie jest ranny, okaleczonych, lub w niebezpieczeństwie.” Doskonała osobowość, to jest możliwe tylko w stanie społeczeństwa, w którym człowiek jest wolny, aby wybrać tryb pracy, warunki pracy oraz swobodę pracy. Jeden, któremu Sporządzanie tabeli, budowa domu, lub uprawowo gleby, jest to, co obraz jest do artysty i odkrycie na naukowca, – wynik inspiracji, intensywnej tęsknoty, i głęboko zainteresowanie pracą jako twórcze życie. To jest ideał anarchizmu, jego ekonomiczne ustalenia muszą składać się z dobrowolnych stowarzyszeń wytwórczych i dystrybucyjnych, stopniowo rozwija się w wolnym komunizmu, jako najlepszego sposobu wytwarzania z najmniejszą stratą energii ludzkiej. Anarchizm, jednak uznaje również prawo jednostki, lub numery osób, aby zorganizować w każdym czasie do innych form pracy, w zgodzie z ich upodobań i pragnień.

Taki wolny wyświetlacz ludzkiej energii jest możliwe tylko na podstawie całkowitej wolności indywidualnej i społecznej, Anarchizm kieruje swoje siły przeciw trzecim i największym wrogiem wszystkich równości społecznej, a mianowicie państwo, zorganizowane organ lub ustawą, – panowanie ludzkiego postępowania .

Podobnie jak religia zniewolonej ludzki umysł, jak i nieruchomości, czyli monopolu rzeczy jest stonowane i stłumił potrzeb człowieka, więc jest państwo zniewolone jego ducha, dyktując każdą fazę postępowania. “Wszystko, rząd w istocie”, mówi Emerson, “to tyrania”. To nie ma znaczenia, czy jest to rząd z prawa Bożego lub rządów większości. W każdym przypadku jego celem jest bezwzględne podporządkowanie jednostki.

Odnosząc się do rządu amerykańskiego, największy amerykański anarchista, David Thoreau, powiedział: “Rząd, co to jest, ale tradycja, choć niedawno jeden, starając się przekazywać sobie nienagannej dla potomności, ale każdy przypadek utraty jego integralności, nie ma . witalność i siła jednego człowieka żywego prawa nigdy się człowiek odrobinę bardziej sprawiedliwy, a poprzez ich szacunku dla niego, nawet dobrze nastawieni są codziennie dokonywane agentów niesprawiedliwości “.

Rzeczywiście, keynote rządu jest niesprawiedliwość. Z arogancją i samowystarczalności Króla, który może zrobić nic złego, rządy kapłańskie, osądzać, potępiać i karać najbardziej nieznaczne przestępstwa, utrzymując się przez największe wszystkich przestępstw, unicestwienia wolności osobistej. Zatem Ouida ma rację utrzymuje, że “państwo ma na celu jedynie zaszczepienie tych cech w pomieszczeniach przez które jego wymagania są przestrzegane, a jego skarb państwa jest napełniony. Jego najwyższym osiągnięciem jest redukcja ludzkości w zegarku. W atmosferze wszyscy drobniejsze i bardziej delikatne swobód, które wymagają leczenia i przestronną ekspansji, nieuchronnie wysychają i giną. państwo wymaga płacących podatki maszynę, w której nie ma Hak, skarb państwa, w którym nigdy nie ma deficyt, i publicznych, monotonne, posłuszny, bezbarwny , bezduszne, poruszając pokornie jak stado owiec wzdłuż prostej drogi wysokiej między dwoma murami. ”

Jednak nawet stado owiec będzie oprzeć się szykany państwa, gdyby nie to, za korupcyjne, despotyczny i opresyjne metody, które wykorzystuje, by służyć jego celom. Dlatego Bakunin odrzuca państwo jako synonim kapitulacji wolności indywidualnych lub małych mniejszości, – zniszczenie społecznej relacji, ograniczenie, lub całkowite zaprzeczenie nawet, samego życia, na własny wyniesienia. Państwo jest ołtarz wolności politycznej i religijnej, jak ołtarz, to jest utrzymywany w celu ludzkie ofiary.

W rzeczywistości, nie ma prawie nowoczesny myśliciel, który nie zgadza się, że rząd, zorganizowany organ lub państwo, jest konieczne tylko do zachowania lub ochrony mienia i monopol. To okazało się skutecznym tej funkcji tylko.

Nawet George Bernard Shaw, który ma nadzieję na cud od państwa pod fabianizm jednak przyznaje, że “w chwili obecnej ogromna maszyna do rabowania i niewolniczej kierowania biednym brutalnej siły.” W takiej sytuacji, trudno jest zrozumieć, dlaczego mądry prefacer pragnie podtrzymywać stan po ubóstwo są przestały istnieć.

Niestety, nadal istnieje wiele osób, które nadal w przekonaniu, że rząd śmiertelnego spoczywa na prawa naturalne, że utrzymuje porządek społeczny i harmonii, że zmniejsza to przestępstwo, a to, że zapobiega leniwy człowieka od strzyża swoim bliźnim. Będę zatem zbadania tych twierdzeń.

Prawo naturalne jest to, że czynnik w człowieku, który utwierdza się swobodnie i spontanicznie, bez jakiejkolwiek siły zewnętrznej, w harmonii z wymogami natury. Na przykład, popyt na żywieniu, dla przyjemności seksualnej, dla światła, powietrza i ćwiczeń, jest prawo naturalne. Ale jego wypowiedzi nie machiny rządowej potrzebuje, potrzebuje nie klub, pistolet, kajdanki, albo więzienie. Do przestrzegania tych praw, jeśli można nazwać to posłuszeństwo, wymaga tylko spontaniczność i możliwość swobodnego. Że rządy nie utrzymują się przez takie harmonijne czynników świadczy straszliwej tablicy przemocy, siły i przymusu wszystkie rządy użyć, aby żyć. Blackstone jest więc rację, gdy mówi, “Ludzkie prawa są nieważne, ponieważ są sprzeczne z prawami natury.”

Chyba że jej celem Warszawy po uboju tysięcy ludzi, trudno jest przypisać do rządów jakąkolwiek zdolność zamówienie lub harmonii społecznej. Pochodzi poprzez złożenie zamówienia i utrzymywane przez terror nie jest zbyt bezpiecznym Guaranty, jednak jest to jedyna “zamówienie”, że rządy kiedykolwiek utrzymane. Prawdziwa harmonia społeczna rośnie naturalnie z solidarności interesów. W społeczeństwie, w którym ci, którzy nie zawsze działa mam nic, a ci, którzy nigdy nie pracować korzystać ze wszystkiego, solidarność interesów nie istnieje, stąd harmonii społecznej jest tylko mitem. Tylko w ten sposób zorganizowana instytucja spełnia tej poważnej sytuacji jest rozszerzenie jeszcze większe uprawnienia do tych, którzy już zmonopolizowane ziemię, a przez jeszcze bardziej zniewolić wydziedziczonych mas. Tak więc cały arsenał rządu – prawo, policja, wojsko, sądy, ustawodawców, więzienia – jest usilnie zaangażowany w “harmonizacji” najbardziej antagonistyczne elementy w społeczeństwie.

Najbardziej absurdalny przeprosiny dla władzy i prawa jest to, że służą one do zmniejszenia przestępczości. Abstrahując od faktu, że państwo samo jest największym przestępcą, łamiąc wszelkie pisemne i prawo naturalne, kradzież w formie podatków, zabijając w postaci wojny i kary śmierci, to przyszedł do absolutnego zastoju w walce z przestępczością. Nie udało doszczętnie zniszczyć nawet zminimalizować straszną plagę własnej kreacji.

Zbrodnia jest nic ale nieprawidłowe energii. Tak długo, jak każdej instytucji współczesnego, ekonomiczne, polityczne, społeczne i moralne, spiskuje do sprzeniewierzenia ludzkiej energii w niepowołane kanałów, tak długo, jak większość ludzi na miejscu, robi rzeczy, których nienawidzę robić, żyjąc ich brzydzić się żyć , przestępczość będzie nieuniknione, a wszystkie przepisy dotyczące statutu tylko może zwiększyć, ale nie pozbyć się, przestępczości. Jakie społeczeństwo, ponieważ istnieje do dziś, wie procesu rozpaczy, biedy, okropności, strach walka dusza ludzka musi przejść na drodze do zbrodni i poniżenia. Kto wie, że ten straszny proces można nie widzieć prawdy w tych słowach Piotra Kropotkina:

“Ci, którzy będą utrzymywać równowagę między korzyściami a zatem przypisane prawa i karania i poniżające wpływ tych ostatnich na ludzkość, tych, którzy oszacuje potok deprawacji wylewa za granicą w społeczeństwie ludzkim przez informatora, doceniany przez sędziego nawet i opłacone stukając gotówce przez rządy pod pretekstem niesienia pomocy zdemaskować przestępstwo, którzy pójdą w murach więzienia i tam zobaczyć, co ludzie stają się, gdy pozbawiony wolności, gdy poddane opiece brutalnych strażników, do grubych, okrutne słowa , do tysiąca kłucie, upokorzeń piercing, zgodzi się z nami, że cała aparatura z więzienia i kary jest obrzydliwością, które powinny być doprowadzone do końca. ”

Odstraszający wpływ na prawa człowieka, jest zbyt leniwy absurdem zasługują na uwzględnienie. Jeśli społeczeństwo były tylko zwolniony z odpadów i kosztów utrzymania leniwy klasy i równie wielkim kosztem akcesoriów ochrony to leniwy klasy wymaga, społeczne tabele będą zawierać mnóstwo dla wszystkich, w tym nawet na sporadyczne leniwego człowieka. Poza tym, dobrze jest wziąć pod uwagę, że wyniki lenistwo albo ze specjalnych przywilejów, lub nieprawidłowości fizyczne i psychiczne. Nasz obecny system produkcji insane sprzyja zarówno i najbardziej zdumiewające zjawisko, że ludzie powinni chcą pracować w ogóle teraz. Anarchizm ma na celu pozbawić pracy jej tłumiącymi, matowienie aspekt jego mrok i przymusu. To ma na celu uczynienie pracy instrument radości, siły, barwy, prawdziwej harmonii, tak, że najbiedniejsi rodzaj człowieka powinien znaleźć się w pracy zarówno rekreacji i nadzieję.

Aby osiągnąć takie uporządkowanie życia, rząd, z jego niesprawiedliwe, arbitralne, represji, muszą być zlikwidowane. W najlepszym wypadku ma tylko nałożone jeden tryb życia na wszystkich, bez względu na indywidualne i społeczne zmiany i potrzeby. W niszczeniu rządowych i ustawowych praw, anarchizm proponuje uratować godność i niezależność jednostki od wszystkich ograniczeń i inwazji organu. Tylko w wolności człowiek może rozwijać się w pełni sobą. Tylko w wolności będzie nauczyć się myśleć i poruszać, i dać to, co najlepsze w nim. Tylko w wolności będzie realizować prawdziwą siła więzi społecznych, które dzianina ludzi razem, i które są prawdziwym fundamentem do normalnego życia społecznego.

Ale co o ludzkiej naturze? Czy można to zmienić? A jeśli nie, będzie to znosić pod anarchizm?

Zły natura ludzka, co potworne zbrodnie zostały popełnione w twoim imieniu! Każdy głupiec, od króla do policjanta z flatheaded proboszcza do visionless dyletant w nauce, ośmiela się mówić autorytatywnie ludzkiej natury. Większe psychiczne szarlatanem, bardziej precyzyjnych jego nacisk na nieprawości i słabości ludzkiej natury. Ale jak może ktoś mówić o tym dzisiaj, z każdej duszy w więzieniu, w każdym sercu zniewolonej, rannych i kalekich?

John Burroughs stwierdził, że badanie eksperymentalne zwierząt w niewoli jest całkowicie bezużyteczny. Ich charakter, ich zwyczaje, ich apetyty przechodzą całkowitą przemianę, kiedy wyrwane z ich ziemi w polu i lesie. Z natury ludzkiej klatce w wąskiej przestrzeni, bita codziennie do uległości, to jak możemy mówić o ich wykorzystania?

Wolność, ekspansja, okazji, a przede wszystkim, spokój i odpoczynek, sam może nauczyć nas prawdziwych dominujące czynniki natury ludzkiej i wszystkich jego możliwości wspaniałych.

Anarchizm, to naprawdę oznacza wyzwolenie umysłu ludzkiego spod władzy religii; wyzwolenie ciała ludzkiego spod władzy własności; wyzwolenie z kajdan i ograniczenie władzy. Anarchizm oznacza porządku społecznego opartego na wolnej grupy osób w celu wytwarzania prawdziwe bogactwo społeczne; zarządzić gwarantuje do każdego człowieka wolnego dostępu do ziemi i pełnego korzystania z niezbędnych do życia, zgodnie z indywidualnymi pragnieniami, gusta i skłonności.

To nie dziki nadzwyczajnego lub aberracją umysłu jest. To wnioski wyciągnięte na gospodarze intelektualnej mężczyzn i kobiet na całym świecie; konkluzja wynikająca ze ścisłej i intelektualny obserwacji tendencji współczesnego społeczeństwa: wolności osobistej i ekonomicznej równości, bliźniacze siły z tytułu urodzenia, co jest w porządku, a prawdziwe w człowieku.

W odniesieniu do metod. Anarchizm nie jest, jak niektórzy mogą przypuszczać, teoria przyszłości być realizowany poprzez boskiego natchnienia. To jest siła życia w sprawy naszego życia, tworzą nowe warunki. Metody Anarchizm zatem nie obejmują pancernej programu mają być przeprowadzone w każdych okolicznościach. Metody muszą wyrastać z potrzeb gospodarczych każdego miejsca i clime oraz intelektualnych i temperamentu wymagań jednostki. Pogodne, uspokajające charakter Tołstoja zechcą różne metody rekonstrukcji społecznej niż intensywne, osobowości przepełnionej z Bakunina Michael czy Piotr Kropotkin. Równie więc to musi być oczywiste, że ekonomiczne i polityczne potrzeby Rosja będzie dyktować bardziej drastycznych środków, niż Anglii czy Ameryki. Anarchizm nie oznacza wojskowej musztry i jednolitości, to ma jednak stanąć na duchu buntu, w dowolnej formie, ze wszystkim, co przeszkadza ludzkiego wzrostu. Wszyscy anarchiści zgadzają się w tym, jak również zgadzają się w opozycji do politycznej maszyn jako sposób doprowadzenia do wielkiej zmiany społecznej.

“Wszystkie głosowania”, mówi Thoreau, “to rodzaj gry, jak warcaby, czy backgammon, Bawiąc się z dobra i zła,.. Nigdy jej zobowiązanie przekracza praktycznych Nawet głosowanie na słuszne nie robi nic dla niego mądry człowiek nie pozostawi sobie prawo do miłosierdzia przypadek, ani żeby to się przeważać w mocy większości. ” Dokładne badanie maszyn polityki i jej osiągnięcia będzie potwierdzać logikę Thoreau.

Co historia pokazują parlamentaryzmu? Nic jednak nie powiodła się i klęska, nawet pojedynczy reformy na rzecz poprawy gospodarczej i społecznej stres ludzi. Przepisy zostały przekazane i akty wydane w celu ulepszenia i ochrony pracy. Tak więc udowodniono, że tylko w zeszłym roku Illinois, z najbardziej sztywnych przepisów dotyczących ochrony kopalni, miał największe katastrofy górnicze. W państwach, gdzie prawo pracy dzieci panują, wykorzystywanie dziecka jest najwyższe, i choć u nas pracownicy w pełni korzystać z możliwości politycznych, kapitalizm osiągnął najbardziej bezczelnej zenitu.

Nawet gdyby pracownicy mogli mieć swoich przedstawicieli, dla których nasze dobre socjalistyczni politycy domagają, jakie są szanse, że do ich uczciwości i dobrej wiary? Jeden ma, ale należy mieć na uwadze proces polityce sobie sprawę, że jego ścieżka dobrych intencji jest pełna pułapek: przewód-ciągnięcie, intrygujące, pochlebny, kłamstwa, oszustwa, w rzeczywistości, szykany wszelkiego rodzaju, w którym można osiągnąć polityczny aspirant sukces. Do tego pełne demoralizacji charakteru i przekonań, dopóki nic nie jest pozostawione, że jeszcze jedną nadzieję na coś z takim opuszczonych ludzi. Raz po raz ludzie byli na tyle głupi, aby ufać, wierzyć, i wsparcie z ich ostatnich farthing polityków aspirujących, aby znaleźć się zdradzony i oszukany.

Można powiedzieć, że mężczyźni uczciwości nie ulegają uszkodzeniu w politycznym młyna. Być może, ale takie ludzie będą absolutnie bezradny wywierać najmniejszego wpływu w imieniu pracy, jak w rzeczywistości wykazano w wielu przypadkach. Państwo jest mistrzem ekonomicznej jej pracowników. Dobrzy ludzie, jeżeli takie istnieją, to albo pozostać wiernym ich politycznej wiary i tracą wsparcie ekonomiczne, czy będą trzymać się ich ekonomicznego mistrza i być całkowicie w stanie zrobić najmniejszego dobra. Scenie politycznej opuszcza jedną żadnej alternatywy, trzeba być albo nieuk lub łotrzyk.

Polityczne przesądy wciąż trzyma władzę nad sercami i umysłami mas, ale prawdziwi miłośnicy wolności nie będzie miał więcej do czynienia z nim. Zamiast tego, ich zdaniem z Stirnera, że ​​człowiek ma tyle wolności, jak jest on gotów do podjęcia. Anarchizm zatem stoi na bezpośrednie, otwarte wbrew i odporność na, wszystkich przepisów i ograniczeń, gospodarcze, społeczne i moralne. Ale bunt i opór są nielegalne. Tu leży zbawienie człowieka. Wszystko nielegalne wymaga uczciwości, samodzielności i odwagi. W skrócie, to wzywa do wolnych duchów niezależnych, dla “ludzi, którzy są mężczyźni, którzy mają kości w plecach, których nie można przekazać poprzez swoją rękę.”

Powszechne prawo wyborcze sam zawdzięcza swoje istnienie bezpośredniego działania. Jeśli nie dla ducha buntu, z buntu ze strony amerykańskich ojców rewolucyjnych, ich potomkowie nadal nosić królewskiego płaszcza. Jeśli nie dla bezpośredniego działania na Johna Browna i jego towarzyszy, Ameryka nadal handlować w ciele czarnego mężczyzny. True, handel białym miąższem jest nadal w toku, ale to też będzie musiał zostać zniesiony przez bezpośredniego działania. Trade-zawodowe, gospodarcze arena współczesnego gladiatora, zawdzięcza swoje istnienie bezpośredniego działania. Jest jednak ostatnio, że prawo i rząd próbował zgnieść ruch związków zawodowych, i potępił wykładniki człowieka prawa do zrzeszania się w więzieniu jako spiskowców. Gdyby starali się dochodzić swojej sprawy poprzez żebranie, błagając, a kompromis, handel unionizm byłby dziś znikome ilości. We Francji, w Hiszpanii, we Włoszech, w Rosji, ba, nawet w Anglii (świadkami rosnącego buntu angielskich związków zawodowych), bezpośredniego, rewolucyjne, ekonomiczne skarga stała się tak silna, siłą w walce o wolność przemysłową, aby uczynić świat uświadomić sobie ogromne znaczenie władza świata pracy. General Strike, najwyższym wyrazem ekonomicznej świadomości pracowników, został wyśmiany w Ameryce, ale krótki czas temu. Dziś każdy wielki strajk, aby wygrać, należy uświadomić sobie znaczenie solidarną protestu ogólnym.

Bezpośrednie działanie, które okazały się skuteczne przy ekonomicznych linii, jest równie skuteczny w środowisku jednostki. Istnieje sto siły naruszać jego istoty, a jedynie trwałą odporność na nich wreszcie go uwolniła. Bezpośrednie działania przeciwko władzy w sklepie, działania bezpośredniego wobec autorytetu prawa, akcji bezpośredniej przeciwko inwazyjnej, organ wścibskiej naszego kodeksu moralnego, jest logiczny, spójny sposób anarchizmu.

Czy to nie doprowadzi do rewolucji? Rzeczywiście, tak. Brak realnej zmiany społeczne nigdy dojść bez rewolucji. Ludzie albo nie znają swojej historii, czy nie zostały one jeszcze dowiedziałem się, że rewolucja jest ale myślałem prowadzi do działania.

Anarchizm, wielki ferment myślowy, jest dziś przenika każdą fazę ludzkiego wysiłku. Literatura nauka, sztuka, dramat, wysiłek gospodarczy doskonalenie, w rzeczywistości każdy indywidualny i społeczny sprzeciw wobec istniejącego zaburzenia rzeczy rozjaśnia duchowym świetle anarchizmu. Jest to filozofia suwerenności jednostki. To jest teoria harmonii społecznej. To jest świetne, postępujący, żyjąc prawdą, że jest odbudowa świata, i że zapoczątkuje Świtu.