Ashtanga w tradycji Sri K. Pattabhi Jois


Original: http://vinyasa.com/html/AYarticle.html

Joga jestfilozofią życia , która również ma potencjał do stworzenia ciekawej zdrowe ciało i umysł.

Ashtanga Joga , praktykowana w odpowiedniej kolejności sekwencyjnej , stopniowo prowadzi praktykującego do ponownego odkrycia swojego pełnego potencjału na wszystkich poziomach ludzkiej świadomości – fizycznym, psychicznym i duchowym . Dzięki tej praktyce prawidłowego oddechu ( Ujjayi Pranayama ) , postawy ( asany ) i wpatrując punkt ( driste ) , zyskujemy kontrolę nad zmysłami i głęboką świadomość nas samych . Utrzymując tę dyscyplinę z regularnością i pobożności , jeden nabywa stałość ciała i umysłu .

” Ashtanga ” dosłownie znaczy osiem kończyn . Są one opisane przez Patańdżalego jako: Yama ( abstinences ) , Nijama ( obrzędy ) , asany ( pozycje) , pranayama ( kontrola oddechu ) , pratyahara ( wycofanie zmysłów) , dharana ( koncentracja ) , Dhyana ( medytacja ) i Samadhi ( kontemplacja ) . Te branże wzajemnie wspierać . Praktyka asan muszą być ustalone dla prawidłowego praktyki pranajamy i jestkluczem do rozwoju Yamas i niyamas . Gdy te cztery kończyny są zorientowane zewnętrznie mocno zakorzenione , ostatnie cztery kończyny będą wewnętrznie zorientowane spontanicznie ewoluować w czasie .

” Vinyasa ” oznacza oddech zsynchronizowany ruch. Oddech jest sercem tej dyscypliny i linki asan do asany w precyzyjnej kolejności. W synchronizacji ruchu z oddechem i praktykujących Mula i Uddijany bandhy ( zamki ) ,intensywne ciepło wewnętrzne produkowane . To ciepło oczyszcza mięśnie i narządy , wydalanie zbędnych toksyn , a także uwolnienie korzystnych hormonów i minerały, które odżywiają organizm , gdypot jest masowane z powrotem do skóry . Oddech reguluje Vinyasa i zapewnia sprawny obieg krwi. Wynik jestjasny , silny organizm .

Istnieją trzy grupy sekwencji w systemie Asztańga . Seria podstawowa ( Yoga Chikitsa ) odtruwa i ustawia ciało . Intermediate Series ( Nadi Shodhana ) oczyszcza system nerwowy poprzez otwieranie i czyszczenie kanałów energetycznych . Zaawansowane Seria A, B , C i D ( Sthira Bhaga ) zintegrować siłę i łaskę praktyki , wymagające wyższego poziomu elastyczności i pokory.

Każdy poziom ma być w pełni rozwinięte przed przejściem donastępnego, ikolejności asan musi być skrupulatnie przestrzegane. Każda pozycja stanowiprzygotowanie donastępnego, rozwija siłę i równowagę wymagane , aby przejść dalej.

ODDECH:ciągłość głęboko , nawet oddechu nie można przecenić w systemie Ashtanga Yoga . Kiedy oddech żywi działania i postawy Kanały działania , każdy ruch staje się delikatne , precyzyjne i idealnie stabilny .

Zgodnie z naukami Śri T. Krishnamacharyi i Sri K. Pattabhi Jois , ” Oddech jest życiem . ” Oddychanie jest najbardziej podstawowym i istotnym aktem i posiada boskie istoty : wydechowy ruch w kierunku Boga , i wdychanianatchnienie od Boga . Nasza ostatnia akcja w życiu jest wydech , który w istocie jestostateczna i całkowitego oddania się Bogu .

PRAKTYKA : Mówi się, że gdzie nie ma wysiłku nie ma korzyści . Siła , wytrzymałość i pot są unikalne aspekty tej tradycyjnej jogi, pozornie sprzeczne zachodnich postrzegania Jogi. Ta praktyka wymagająca wymaga znacznego wysiłku i zawory do i krąży istotną energii w całym ciele, wzmocnienie i oczyszczenie systemu nerwowego . Umysł staje się klarowny , jasny i precyzyjny , a według Sri K. Pattabhi Jois , ” Gdziekolwiek spojrzeć widać Boga . ” Tylko poprzez praktykę zrozumiemy prawdę o tym, co nasz guru często mówi:

“Wszystko jest Bogiem. ”

***********************
Proszę zwrócić uwagę na znaczenie nauki metody Ashtanga tylko od nauczyciela tradycyjnie wyszkolony . Tylkowykwalifikowany nauczyciel może dostarczyć niezbędne wytyczne w celu bezpiecznego, stałego postępu bez szkody dla ciała i duszy !

Ashtanga Yoga Research Institute
Yogasana Visharada Vedanta Vidwan
Sri K. Pattabhi Jois , Dyrektor
R. Sharat , zastępca dyrektora
876/1 , 1. Cross, Lakshmipuram
Mysore – 570004
Karnataka State , South India